اسلوب النداء

اسلوب النداء هي إحدى الطرق المتبعة في قواعد اللغة العربية وتعتبر من علامات التواصل بين كثير من الناس والتي يتم استخدامها في الحياة اليومية. كما تتكون طريقة الاستئناف من خطاب الاستئناف والمتصل مثل عبارة "يا وليد" وهي طلب موجه للمتصل هنا وهو وليد. هناك العديد من أدوات الاتصال التي سنناقشها في هذه المقالة. هناك أيضًا دعوة للقريب ومكالمة للبعيد ، وسنتحدث عن صنع أدوات الاتصال.
أسلوب المكالمة


هذه الطريقة عبارة عن بنية نحوية تتكون من ركيزتين أساسيتين ، الاتصال والمحاور ، حيث يتم استخدام طريقة الاستئناف لتوجيه الكلام إلى شخص معين أو لجذب انتباه هذا الشخص إلى حدث أو موقف. يتميز بالعديد من الأساليب المميزة والعديد من القواعد النحوية التي يتم استخدامها في الحياة اليومية ، بالإضافة إلى أساليب الاستئناف التي يسهل تعلمها في الجملة من خلال أدوات الاستئناف التي سنتحدث عنها في المقال ، وكيفية استخدامها في جمل نحوية كثيرة.
أدوات الاتصال في الجوار

كما سبق ذكره ، هناك أدوات خاصة بطريقة الاحتجاج بالعائلة ، والتي تستخدم لاستدعاء العائلات ، وهي كالتالي:

الهمزة (أ) مثل كلمة أزيد أو أعطني كأس ماء ، ويمكنك أن تقول هنا من السياق أن التقارب حقيقي.
أي أنها إحدى أدوات استدعاء القريب كأي أخ ، وهنا يأتي سياق الصلاة ، تقارب الحواس.
تستخدم هذه الأدوات لجذب أفراد العائلة المالكة والروحية.

أدوات الاتصال عن بعد

إنها إحدى الأدوات التي يعتمد عليها في اسلوب النداء ، حيث تستخدم لاستدعاء الأشخاص البعيدين أخلاقياً أو عاطفياً. تم تحديد هذه الأدوات أدناه وهي كالتالي:
بانر 700 × 81 - عبر الإنترنت

أداة AIA إنها واحدة من أكثر الأدوات استخدامًا لوصف تكتيكات مثل Aya بالخائن للبلد.
تعال هو عنصر من عناصر أسلوب الاستئناف الذي يستخدم في العديد من الجمل التي تشير إلى البعيد ، مثل هيا ، متردد.

أدوات الاتصال للقريب والبعيد

وهي أدوات تستخدم للقريب والبعيد ، مثل:

الدعوة في الواقع هي الأداة الأكثر استخدامًا والأكثر شيوعًا في أسلوب الدعوة يا رب ، اغفر لنا خطايانا.
أداة أخرى في المكالمة هي أداة الحداد ، وتستخدم للمفجوعين أو للدلالة على الألم أو الحزن ، مثل طفلك.
هناك جهاز اتصال يتصل به المتصل ويستخدمه كل من الرجال والنساء
فردي: طالب ، ادرس جيداً.
المثنى: يا طالبان ادرس جيدا.
يمكن حذف الاحتجاج بالأحكام إذا كان السياق العام للجملة يشير إلى المعنى المقصود ، كما نفاه يوسف